Este carácter simbólico y cultural despierta el interés y la valoración de los bienes del  patrimonio industrial, que comienzan en la década de 1960 en Reino Unido y más  adelante, sobre la década de 1980, en España, a través de grupos y asociaciones  de defensa. Aunque la apreciación y el ánimo de conservación de estos bienes  empiezan a coger fuerza, ya son muchos los elementos de este ámbito que se han  perdido o que están al borde de un estado ruinoso, y pasarán varias décadas hasta  que en España se ponga en valor este patrimonio a través de leyes y planes  nacionales (INCUNA, 1999). El gran punto de inflexión para la protección y cuidado  de estos bienes es el Plan Nacional de Patrimonio Industrial, que se presenta en  España gracias a la iniciativa y colaboración de varias comunidades autónomas,  entre los años 2001 y 2002. El objetivo de este plan se centra en catalogar,  conservar, proteger y fomentar el conocimiento de estos bienes, con criterios de  valoración y fases de actuación específicos (Gobierno de España, 2002).

Cabe destacar que aunque se estableciese hace ya dos décadas un plan nacional  para la salvaguarda y valoración de este conjunto de bienes, son muchos los  inmuebles que se encuentran abandonados y con un estado de conservación  decadente. Gran ejemplo de ello es el caso de La Sociedad de Grandes Molinos  Vascos, ubicado en Zorroza, junto a la Ría de Bilbao. Este icónico edificio se creó en  1920 para la fabricación y exportación de harinas a gran escala y aunque la  actividad de la fábrica fue de un periodo corto (1925-1929) se convirtió en un  elemento clave en el paisaje cultural de la margen industrial de Bilbao. Hoy en día  está calificado como Bien de Interés Cultural por el Gobierno Vasco  (BOPV.DECRETO 24/2009, de 3 de marzo), pero lamentablemente lleva décadas  descuidada y sin ningún plan de acción de conservación o intervención, dejando que  el mismo tiempo degrade el inmueble. Son estos casos los que fomentan la creación  de asociaciones voluntarias que tienen como misión mantener con vida la memoria  de estos bienes, como por ejemplo, la Asociación Vasca de Patrimonio Industrial y  Obra Pública (AVPIOP, 1984).

Aunque veamos numerosas fábricas y naves en proceso de desaparición, cada vez  se plantean más iniciativas para dar un nuevo uso a los bienes del patrimonio  industrial. Estas iniciativas se basan en dar una segunda vida a estos bienes, por un  lado creando espacios de diferentes índoles culturales y por otro lado ofreciendo una  alternativa de conservación para estos edificios. Estas nuevas dinámicas resultan  interesantes y exitosas ya que se aprovechan culturalmente un espacio en desuso y  se plantea un método de conservación desde un punto de vista más de inversión y  no tanto de gasto. Encontramos varios casos dentro de este nuevo planteamiento,  como ZWAP, Matadero o Tabakalera, entre otros.

ZWAP (Zorrotzaurre Art Work Progress) es un proyecto que nace en 2008 y que es  creado por la Asociación Cultural Haceria Arteak, con la colaboración de entidades  públicas vascas, que tiene como fin la reinterpretación del paisaje industrial de la  zona de La Ribera de Bilbao a través del desarrollo y la participación de proyectos  culturales (HACERIA, 1997). Este proyecto ofrece exposiciones de arte, conciertos  de música, funciones teatrales e incluso espacios de coworking para el desarrollo de  diferentes ideas y proyectos (ZWAP, 2008).

Matadero es una iniciativa creada en 2006 y promovida por el Área de Gobierno de  Cultura, Turismo y Deportes del Ayuntamiento de Madrid donde han  reacondicionado las instalaciones del antiguo matadero y mercado de ganado de la  ciudad. En este espacio se genera un campo de intercambio de ideas colectivas a  través de todo tipo de acciones culturales y creaciones artísticas con proyectos como conferencias, exposiciones, festivales o programas educativos, entre otros (Matadero, 2006).

Tabakalera es el Centro Internacional de Cultura Contemporánea ubicada en la  antigua fábrica de tabacos de Donostia impulsado por instituciones públicas. La  misión central de este proyecto es el desarrollo de la creatividad, el espíritu crítico de la sociedad vasca y la participación del ocio cultural. El centro anima a todo tipo de  público a crear, experimentar y colaborar con prácticas interdisciplinares para  generar encuentros de diálogo y co-creación en la sociedad (Tabakalera, 2015).

En conclusión, es una realidad que el patrimonio industrial tiene un gran valor  cultural y etnográfico que crea paisajes que definen el territorio y la sociedad de un  entorno. Aunque siga siendo una batalla la protección y la salvaguarda de estos  bienes, está demostrado que existen iniciativas creativas y prácticas para conservar  la memoria de este tipo de patrimonio a la vez que ofrecen dinámicas culturales de  gran participación social.

NOTA: artículo ofrecido por ESACH Madrid.

BIBLIOGRAFÍA

AVPIOP. (1984). Asociación Vasca de Patrimonio Industrial y Obra Pública. Recuperado de:  https://avpiop.com/

Etxebarria Gumuzio, N (2014). Puente Bizkaia. Portugalete. [Imagen]

Gobierno de España. (2002). Plan Nacional del Patrimonio Cultural.

HACERIA. (1997). Haceria. Asociación Kultura Elkartea. Recuperado de:  https://www.haceriaarteak.com/

INCUNA. (1999). Industria Cultura Naturaleza. Asociación de Arqueología Industrial.  Recuperado de: https://incuna.es/

Matadero. (2006). Matadero Madrid. Recuperado de: https://www.mataderomadrid.org/  Querol, M. Á. (2010). Manual de gestión del Patrimonio Cultural. Madrid: Ediciones Akal.

Sobrino Simal, J; Sanz Carlos, M. (2019). Pensando el patrimonio industrial. Los retos del  siglo XXI. Periférica.

Tabakalera. (2015). Centro Internacional de Cultura Contemporánea. Recuperado de:  https://www.tabakalera.eus/

ZWAP. (2008). Zorrotzaurre Art Work Progress. Recuperado de: https://www.haceriaarteak.com/

FUENTE IMAGEN: Bizkaia Zubia en Portugalete, Bizkaia. (Nerea Etxebarria, 2014).

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«El patrimonio es el legado cultural que recibimos del pasado, que vivimos en el presente y que transmitiremos a las generaciones futuras. Con la Convención de 1972 para la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural la UNESCO establece que ciertos lugares de la Tierra tienen un “valor universal excepcional” y pertenecen al patrimonio común de la humanidad, como la selva de Serengueti en el África oriental, las pirámides de Egipto, la Gran Barrera de Coral en Australia y las catedrales barrocas de América Latina.

Sin embargo, el patrimonio cultural no se limita a monumentos y colecciones de objetos. Comprende también expresiones vivas heredadas de nuestros antepasados, como tradiciones orales, artes del espectáculo, usos sociales, rituales, actos festivos, conocimientos y prácticas relativos a la naturaleza y el universo, y saberes y técnicas vinculados a la artesanía tradicional. Pese a su fragilidad, el patrimonio cultural inmaterial o patrimonio vivo es un importante factor del mantenimiento de la diversidad cultural.

Existen 48 bienes declarados Patrimonio de la Humanidad en España. Esto convierte a nuestro país en el segundo con más declaraciones en Europa y el tercero en el mundo.

De estos 48 lugares Patrimonio de la Humanidad en España, 42 son bienes culturales, cuatro naturales y dos son mixtos. Hay monumentos, barrios, ciudades, espacios naturales, puentes…

Los 48 lugares declarados Patrimonio de la Humanidad en España (por orden de inscripción):

1.-Alhambra, Generalife y Albaicín de Granada

2.-Mezquita y Centro Histórico de Córdoba

3.-Catedral de Burgos

4.-Monasterio y Sitio de El Escorial (Madrid)

5.-Obras de Antonio Gaudí en Barcelona

6.-Ciudad vieja de Ávila e iglesias extramuros

7.-Ciudad vieja de Santiago de Compostela

8.-Ciudad vieja y Acueducto de Segovia

9.-Cueva de Altamira y arte rupestre paleolítico del norte de España

10.-Monumentos de Oviedo y del reino de Asturias

11.-Arquitectura Mudéjar de Aragón

12.-Ciudad Histórica de Toledo

13.-Ciudad vieja de Cáceres

14.-Parque Nacional de Garajonay (La Gomera)

15.-Catedral, Alcázar y Archivo de Indias de Sevilla

16.-Ciudad vieja de Salamanca

17.-Monasterio de Poblet (Tarragona)

18.-Camino de Santiago

19.-Conjunto Arqueológico de Mérida

20.-Real Monasterio de Santa María de Guadalupe (Cáceres)

21.-Parque Nacional de Doñana

22-Ciudad histórica fortificada de Cuenca

23.-Lonja de la Seda de Valencia

24.-Las Médulas (León)

25.-Monasterios de San Millán de Yuso y de Suso (La Rioja)

26.-Palau de la Música Catalana y hospital de Sant Pau en Barcelona

27.-Pirineos – Monte Perdido (Huesca-Francia)

28.-Arte rupestre del arco mediterráneo de la Península Ibérica

29.-Sitios de arte rupestre prehistórico del Valle del Côa y de Siega Verde

30.-Universidad y barrio histórico de Alcalá de Henares

31.-Biodiversidad y cultura de Ibiza

32.-San Cristóbal de la Laguna (Tenerife)

33.-Conjunto Arqueológico de Tarragona

34.-Iglesias románicas de la Vall del Boí (Lérida)

35.-Muralla Romana de Lugo

36.-Palmeral de Elche

37.-Sitio arqueológico de Atapuerca (Burgos)

38.-Paisaje Cultura de Aranjuez

39.-Conjuntos monumentales renacentistas de Úbeda y Baeza

40.-Hayedos antiguos y primitivos de los Cárpatos y de otras regiones de Europa

41.-Puente de Vizcaya

42.-Parque Nacional del Teide

43.-Torre de Hércules (A Coruña)

44.-Paisaje Cultural de la Serra de Tramuntana (Mallorca)

45.-Patrimonio del mercurio en Almadén (Ciudad Real) e Idrija

46.-Dólmenes de Antequera (Málaga)

47.-Ciudad Califal de Medina Azahara (Córdoba)

48.-Paisaje cultural del Risco Caído y montañas sagradas de Gran Canaria»

Textos:

https://es.unesco.org/

https://www.sitiosdeespana.es/articulo/los-48-lugares-patrimonio-de-la-humanidad-en-espana

Imagen y montaje: Jorge Corróns Crespí

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Las primeras décadas del siglo XX la fábrica de cerveza vivió el gran momento de actividad para el que estaba concebido. Los edificios albergaban todo el proceso de fabricación, con zonas de procesado de cerveza, mecanización de embotellado, construcción de cajas de madera para su transporte y almacenamiento, bueyes, caballos y carros cerraban el circulo para su distribución a cargo de cientos de trabajadores.

El tiempo y las circunstancias llevaron a su abandono durante muchos años y la soledad se hizo dueña de este espacio industrial, hasta que llegó la democracia y su espacio principal se convirtió en un bar de copas. La “Movida” de los años 80 llenó sus rincones de alegría en la noche madrileña y fue durante algún tiempo un lugar de moda y encuentro.

Volvió el silencio a este esqueleto industrial hasta que en 1995 la Comunidad de Madrid, a través de la Dirección General de Patrimonio Histórico, convocó un concurso de proyectos para su rehabilitación y puesta en funcionamiento. Se presentaron numerosos proyectos de gran calidad, siendo ganador el proyecto presentado por el estudio Tuñón y Mansilla, que transformaron en la actual sede de la Biblioteca y Archivo Regional de la Comunidad de Madrid.

Una renovada vida para la antigua fábrica llena el silencio de los espacios con el eco de nuevas vivencias herederas de la memoria.

Esta propuesta fotográfica es un recorrido visual por el abandono.

Encontramos la antigua fábrica en la penumbra de espacios oscuros y evocadores de un tiempo pasado.

Esta arquitectura industrial de hierro y ladrillo se desnuda ante nosotros como un gran contenedor de máquinas desvencijadas, tolvas y herramientas oxidadas, un  escenario de cajas rotas, legajos y grafitis nos muestra sus heridas de guerra, evocadoras, inánimes y silenciosas entre el polvo levitante.

Cristóbal Rodríguez Salcedo – Juan Carlos Martín Lera 1995

Galería.  https://www.jcmartinlera.com/fotograf%C3%ADa/otras-miradas/en-tiempo-de-silencio-1995/

www.jcmartinlera.com

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Nos adentramos en los pantanosos terrenos de la justicia que es quien decide, a fin de cuentas, sobre el valor o no, de las Cocheras. Los terrenos se vendieron en 2014 a una cooperativa para levantar cuatrocientos y pico viviendas, desde humildes hasta de lujo, por un pastón, 80 millones de euros. Los cooperativistas no contaron con los recursos impuestos por la Asociación Madrid Ciudadanía y Patrimonio. El último de ellos fue tumbado por el tribunal mentado que cita un informe de la Real Academia de Bellas Artes conforme “dichas instalaciones no presentan motivo arquitectónico ni estructural (…) alguno para su conservación«. Sorprende la consideración negativa de la Academia sobre las Cocheras metropolitanas más antiguas del país, condición que, per se, debería nutrirlas de todo el valor arquitectónico, del que, según algunos, adolecen. Pero ni siquiera en la autoría de las mismas se ponen de acuerdo las partes interesadas. Para unos Antonio Palacios, el ínclito arquitecto del Madrid del primer tercio del XX, para otros, ni de lejos. Lo seguro es que las Cocheras conservan una original cubierta en dientes de sierra, poco visto en este tipo de instalaciones y que puede apreciarse desde las calles aledañas, y la boca de entrada de los trenes con sus dovelas almohadilladas. Al mismo tiempo que proliferaban edificios de fachada historicista con sus atlantes y órdenes completos neoclásicos, las Cocheras daban una lección de arquitectura de hierro de vanguardia. Desde aquí comprendemos a las cuatrocientas familias que ven sus viviendas paralizadas en un limbo jurídico que absorbe sus ahorros, pero también el deseo de unos pocos por preservar un legado valioso y único que podría tener infinidad de usos maravillosos. ¿Mantener la originalidad de una cubierta que recuerda a la bella simplicidad de LEGO o satisfacer la necesidad de vivienda en un codiciado solar de Madrid? Historia versus realidad. ¡Es la pasta, estúpido! 

Las Cocheras de Cuatro Caminos están en la Lista Roja desde el 12 de mayo de 2015. ¿Cuándo pasarán a la Lista Verde?

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Construida e inaugurada en el año 1920, en un peculiar estilo ecléctico, la fábrica de conservas Galo Adán es uno de los últimos testimonios de la actividad fundamental para la ciudad de Calahorra desde mediados del siglo XIX: la industria conservera. A pesar de su excepcionalidad por ser unos de los pocos edificios industriales de este sector que quedan, se encuentra en peligro por el abandono, la ruina y las intenciones de destrucción total por parte del gobierno local, prácticas que son recurrentes con bienes de diverso tipo en la localidad.

La creación de una industria alimentaria supuso una gran transformación para la ciudad, ya que se crearon nuevos oficios para sustentar sus necesidades, desde las conservas hasta el envasado de hojalata. Aunque este desarrollo se dio en toda la región de la Rioja Baja, Calahorra fue su foco principal, de la cual surgieron diversas fábricas como Serrano, Francisco Moreno, y la misma Galo Adán.

También esta actividad repercutió en un impacto artístico y urbanístico fuera del ámbito fabril, especialmente en la Calle Grande, donde se fomentó la construcción de refinados edificios de la burguesía local, como la Casa de los Telégrafos o la Casa de las Cariátides. Incluso se podría hablar de un nuevo sentido identitario de la ciudad, estrechamente relacionado con una producción económica concreta, factor que se sigue dando relevancia hasta la actualidad, pero que en aquel momento se materializó en una “capitalidad simbólica”, convirtiéndose en sede nacional de una unión patronal: la Asociación Conservera Española.

La empresa de estos mismos se convirtió en uno de los mayores contribuyentes de la ciudad durante el primer tercio de siglo, pero su fin llegó en concreto con la Guerra Civil Española (1936-1939), donde el sector, durante y tras el conflicto, se vio inmerso en una constante decadencia. De hecho, de cuarenta y nueve fábricas que existían en 1900 y ochenta y seis empresas existentes en el cénit de esta industria en Calahorra en 1920, sólo quedan cuatro.

El valor patrimonial de este lugar radica en dos tipos de patrimonio principalmente. Por un lado, en el valor como un ejemplo material de patrimonio industrial, siendo un modelo fabril de la época; y, por otro lado, como un elemento inmaterial relacionado con el patrimonio gastronómico, un exponente de una parte de la cultura de esta zona. Son dos tipos de patrimonio que no han sido reivindicados hasta tiempos recientes en contraste con otros tipos más tradicionales.

Además, se relaciona con un nuevo tipo de paisaje en el lugar, enlazando el casco urbano con un marco ambiental hortícola, uniendo la materia prima de la naturaleza y la elaboración del ser humano por medio de la industrialización.

En conclusión, su valor testimonial, de singularidad y autenticidad serían un perfecto aliciente para empezar a considerar al infravalorado patrimonio industrial – y más el alimentario – como integrante del nuevos proyectos culturales y artísticos, no sólo con una incierta reinvención de Galo Adán, sino también como el comienzo del relanzamiento de Calahorra como centro económico y cultural.

FUENTES:

• Martínez Carrión, José Miguel: Formación y desarrollo de la industria de conservas vegetales en España, 1850–1935. Revista de Historia Económica / Journal of Iberian and Latin American Economic History, 1989. Págs. 619 – 649.

• Romero Peña, Aleix: Género y clase: las trabajadoras de la industria conservera en Calahorra (1900-1942). Grupo de investigación Historia de Nuestro Tiempo (Universidad de la Rioja) 2014. Págs. 131-146.

• San Felipe Adán, María Antonia; Cañas Díez, Sergio: Historia de la industria de conservas vegetales: Calahorra (la Rioja) 1852-2014. Logroño: Instituto de Estudios Riojanos, 2015. Págs. 752.

FUENTE IMAGEN: Foto de la fachada de la fábrica de Galo Adán, lado NO. Fuente: Colección propia. 03/11/2019.

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